Tavallisia veneitä epäviralliseen leikkimiseen ovat olleet savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja lautaset syömiseen (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelin kaltaiset astiat, joissa on viiltopohja chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erilaiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja kartiomaiset pikarit. Joissakin tapauksissa runous liittyy yksittäisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotl, tlatoani Texcocosta, ja Cuacuauhtzin, herra Tepechpanista, mutta se, heijastavatko nämä viittaukset aitoa käsityötaitoa, on mielipidekysymys. Uusimpiin suuriin taiteisiin kuuluivat säveltäminen ja maalaaminen, laulaminen ja runojen kirjoittaminen, veistosten veistäminen ja mosaiikkien valmistus, hienojen keramiikoiden valmistus, monimutkaisten höyhenkoristeiden luominen sekä jalometallien, kuten kuparin ja hopean, käsittely. Sekä ihmisiä että lemmikkejä on uhrattu lepytettävän jumalan ja suoritettavan palveluksen vuoksi, ja joidenkin jumalten pappeja on tarvittu veren tuottamiseen ilkivallan seurauksena. Vaikka suunnittelun väärinkäsityksestä on keskusteltu enemmän, ihmisiä on kuvattu vastuussa auringon jatkuvasta uusiutumisesta ja planeetan jatkuvasta hedelmällisyydestä. Atsteekeille kuolemalla oli keskeinen rooli kehityksen jatkumisessa, ja jumalilla ja ihmisillä oli velvollisuus tehdä kompromisseja antaakseen elämänsä jatkua.

Tämä auttoi luomaan auktoriteetin ilmapiirin ja voit olla velvollinen Meksikon huomiosta vierasta kieltä ja uusimpia tlatoaneita kohtaan. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánista, mutta aktiivisesti vasallivallan alaisuudessa uusien konkistadorien osoittamalle vallanpitäjyydelle oman kielensä nimissä. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoanit nimitettiin tlatoanien toimesta hallitsemaan äskettäin valloitettuja maita, mukaan lukien Tlatelolcon Atlepetl-suku sen jälkeen, kun vuonna 1473 vanhat Tlatoanit – Moquihuix – voitettiin Moniliitosta.

On olemassa upouusi 260-kertainen atsteekkien kalenteri, joka oli jaettu 20 viikkoon, joista kukin oli 13 viikkoa, ja siksi sille annettiin nimiä, kuten Krokotiili ja Tuuli. Tämä joskus hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Molemmat palvotut hallitsevat jumalat olivat Huitzilopochtli (taistelu- ja aurinko-Jeesus) ja Tlaloc (uusin sateen hyvyys), ja teillä oli temppeli sekä Templo Gran -pyramidi Tenochtitlánin sydämessä. Uusimmat vierailijat, jotka näkivät vaurautta ja loistoa sekä lisäämällä valtaa ja valtaa, olivat täynnä kauhua. Sen valtakunta oli maailmanlaajuista, ja sen valtakunta oli niin laaja ja lukuisa. He olivat valloittaneet kaikki uudet kansat ja kaikki olivat sen vasalleja.

Merkityksen rajoissa voit mainita "atteekkien yhteiskunnan" kaikkien niiden kulttuurimallien lisäksi, joita useimmat Keski-Meksikossa asuvat ihmiset suosivat jälkiklassisina kuukausina. Yhdessä kertomuksessa Aztlanista tehdystä matkasta Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, kertoo kasinopelit bonuksilla matkan kannattajilleen: "Nyt et ole enää nimesi Azteca, olet nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen ehtymiseksi vuonna 1521 uudet espanjalaiset käyttivät kaupunkivaatimuksia, joille uusi atsteekkien kuningaskunta oli tehty, laillistaakseen uusia alkuperäisväestöjä paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui, joilla oli kaupunkivaatimuksia uutta Mexicaa vastaan, erityisesti nahuatlia puhuva Tlaxcalteca ja muut Meksikon päävallat sekä Texcoco, entinen liittolainen Moniliitosta.

Kasinopelit bonuksilla: Axayacatl ja Tizoc

Uusi imperiumi ei kuitenkaan ollut kovin hyvä kansakunta, mutta pelko ja velvollisuudet sitoivat useita valloittavia vaatimuksia. Rotuun vangitut vangit uhrattiin otsallenne alttareillenne, sydämet kohotettiin auringonvaloon. Hyvin kyseenalainen ja väärin tulkittu on ihmisten kompromissien käytäntö. Jokainen jumaluus vaati rituaaleja, valintoja ja juhlia. Sen kuvallinen luomisjärjestelmä tallensi taustan, kunnianosoituksen ja myytin.

Atsteekkien valtakuntaan asti

• Vaihtoehtoinen keisarillinen kunnianosoitusohjelma, joka on riippuvainen Meksikon kunnianosoituslainayrityksistä, joutuu verottamaan väestöä henkilökohtaisesti, menettäen paikallisten dynastioiden uuden auktoriteetin.
• Oman meksikolaisen kielenne, nahuatlin, sanoja puhutaan yhä tänäkin päivänä monien toimesta.
• Tämä Mesoamerikan järjestyksessä oleva A keenahuac -niminen asutuskeskus sijaitsi useiden neljän toisiinsa yhdistetyn lammen varrella ja muutti Tenochtitlánin.
• Joko kokonaisia ​​calpollis-kaivauksia, jotka on omistettu yhdelle harrastukselle, sekä joitakin arkeologisia kohteita on löydetty korkeita alueita, joissa vain yksi harrastus on erikoistunut.

Atsteekkien mytologia tunnetaan useista siirtomaa-ajan julkaisuista. Julkisiin rituaaleihin kuuluvat ruokailu, tarinankerronta ja tanssi, sekä seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalainen baseball-peli ja ihmisten välisiä kompromisseja, jotka ovat tapa maksaa omistamisesta tai vaikuttaa eliniän pidentymiseen ja kuolemaan. Pueblan alueen osalta Cholula on Mesoamerikan suurin pyramidin otsalla sijaitseva kaupunkialue, koska Tlaxcalan konfederaatio koostui viidestä nopeammasta kaupungista.

Uusin Mexica saapui Meksikon alueelle myöhään, ja kaupunkijärjestelmä voitiin perustaa Tenochtitlánista Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, minkä jälkeen saatiin uusi merkittävä voima Atsteekkien kolmoisliitossa eli Atsteekkien kuningaskunnassa, joka voitti useimmat muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Manner-Meksikon uusiin väestöihin kuului maissinviljely, uusi yhteiskuntaluokka aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, pantheon ja kalenterijärjestelmä. Atsteekkien väestö oli valmistautunut kaupunkivaltioihin (altepetl), joista osa perustettiin yhdistysten, valtioliittojen tai imperiumien luomiseksi.

Alue ja saatat muodostaa oman atsteekkien seuran

Joskus kokonaiset calpollis-kunnat erikoistuivat vain yhteen harrastukseen, ja erityisesti arkeologisilla kohteilla on löydetty korkeampia asuinalueita, joissa harjoitetaan vain yhtä harrastusta. Altepetlin uusi menestys paikallisena poliittisena järjestelmänä on itse asiassa pääosin syyllinen uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnon menestykseen. Vaikka uusi Kolmoisliiton liitto perustettiin vuonna 1427 ja he aloittivat laajentumisensa valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi uudena hallitsevana ryhmänä paikallisen kukoistuksen aikana. Vaikka eräänlaista säätiötä kutsutaan usein entisaikaiseksi kuningaskunnaksi, useimmat kuningaskunnan osat muodostettiin kaupunkivaltioiksi, jotka tunnetaan myös nimellä altepetl Nahuatlissa.

Violetit uudistukset

Haittapuolena oli, että violetit verot asettivat taakan tavallisille kotitalouksille, joiden oli parannettava toimintaansa voidakseen hyödyntää verojen tuottamaa potentiaalia. Toisaalta uusi kuningaskunta edisti kaupankäyntiä ja kauppaa, ja upeita obsidiaanista valmistettuja tuotteita pääsi kotitalouksille sekä tavallisilta että aatelisilta. Useat Codex Mendozan profiilit käsittelivät kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja tarjoimia ja viherkivihelmiä, myös yleisempiä esineitä, kuten kangasta, polttopuita ja ruokaa. Tuotteet toimitettiin järjestelmän kautta alueittain; tietyt alueet erikoistuivat tiettyyn tuotteeseen (elizabeth.grams., koirakauppa Acolmanin ulkopuolella) tai muut yleiset alueet altistuvat useille muille tuotteille.

Nykypäivän aurinko, uusi viides, tehdään, kun pienempi jumaluus uhraa itsensä suurella nuotiolla ja sinusta tulee aurinko, mutta auringonpaiste alkaa vain liikkua, kun useimmat muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat sille elämänvoiman. Useimmilla atsteekkien kaupungeilla on samanlainen pohjapiirros, jossa on keskusaukio, jossa on suuri pyramidi, jossa on kaksi portaikkoa, ja kaksoisotsa lounaaseen perustuen. Kun innokas altepetl valloitetaan, uusin voittaja määrää vuosittaisen veron, joka yleensä maksetaan paikallisen yksikön muodossa, joka on erittäin arvokas, muuten nautittu. Tavallisessa kaupungissa voi olla säännöllinen teollisuus (kaikki viisi päivää), kun suuret kaupungit pitävät osioita joka päivä. Uusi ratkaisu sisälsi hyvän aseman uudelleenvalidoinnin Meksikon aatelistolta erinomaisen tlatloquen numerosta, jossa sen valitsema hakija lähetetään kieliviranomaiselle vahvistusta varten ja hän voi perustaa sen. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon uutta satumaailman johtajuutta heidän Aztlánin-vaelluksensa aikana.

Hän tekee eron, kun taas muutamissa osissa on pieniä sopimuksia, joissa on muita altepetl-uskollisuuksia. Smith väittää, että altepetl on ensisijaisesti hallintoyksikkö, joka koostuu ihmisistä, jotka ovat uskollisia herralle, eikä niinkään erinomainen alueellinen tukikohta. Morelosin ulkopuolella sijaitsevassa laaksossa arkeologi Michael E. Smith arvioi, että normaali altepetl asuu 10 100 000–15 000 asukasta ja että se kattaa 70–100 neliökilometrin (27–39 neliökilometrin) alueen.