Þegar ákafur altepetl er sigraður, innleiddi nýi sigurvegarinn árlegan tekjuskatt, venjulega greiddan í formi nánast hvaða svæðisbundinnar einingar sem er mjög gagnlegur annars elskaður. Venjulegur bær hefði reglulega atvinnustarfsemi (alla fimm daga), ef stórar borgir geymdu hluta daglega. Nýjasta viðhaldið fól í sér endurnýjun á eigin hluta af mexíkóskum aðalsmanni úr setti frábærs tlatloque, þar sem umsækjandi sem hann valdi yrði sendur áfram til spænsks sérfræðings til eigin staðfestingar og gæti komið sér fyrir. Hugtakið cuauhtlatoani er einnig hugsanlega notað í handritum frá fyrri hluta 16. aldar til að lýsa nýju ævintýralegu fyrstu stjórn Mexíkó á meðan þeir fluttu Aztlán. Maðurinn stjórnaði aðeins í 80 daga, hugsanlega lést hann í bólusóttarfaraldri, jafnvel þótt fyrri heimildir gæfu ekki tilefni til þess. Eftir að hafa sýnt veikleika gerðu nokkrir stórborgarsvæði uppreisn og þar af leiðandi eyddi stórum hluta af valdatíma Tizoc í að bæla niður uppreisnir og viðhalda stjórn á svæðum sem forverar þeirra höfðu sigrað.

Þessar reglugerðir voru nauðsynlegar alvarlegar, á almannafæri beittu refsingum, framkvæmdu lagalega hönnun utan félagslegrar stjórnunar. Nýja framboðið sem þarf að hafa þegar þú skilur varðandi lykilorð dómarans er frá nýlendutímanum vegna https://i24slot.org/is/ Fransiskusar Toribio de Benavente Motolinia, Fransiskusar Fray Juan de Torquemada, og þú gætir texkósk-sagnfræðingana Juan Bautista Pomar, og þú getur Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Tímabilið sem þeir bjuggu á er þekkt frá Ollintonatiuh, einnig þekkt sem sól hreyfingarinnar, sem talið hefur verið að hafi verið síðustu árin þegar mannkynið gæti verið glatað. Hernaðarleg þýðing á Nahua trúnni, sérstaklega dýrkun sólarinnar, Huitzilopochtli, stýrði útvíkkun heimsveldis manns.

Fornar siðmenningar Mexíkó hafa alltaf verið aðaláherslan í stórum fræðilegum rannsóknum mexíkóskra og alþjóðlegra nemenda. Þegar Alþjóðaþing bandarískra manna var stofnað í Nancy í Frakklandi árið 1875, tóku mexíkóskir fræðimenn virkan þátt og Mexíkóborg skipulagði nýja tvíæra fjölgreinasýningu sem átti sér stað í sex daga, frá 1895. Í veggmyndunum af Astekum er fólk sýnt eins og það er í handritum. Nýi Codex Borbonicus er líklega talinn vera eini varðveitti Asteka-handritið sem gefið hefur verið út fram að landvinningum – það er dagatal sem lýsir dagsetningunni og nokkrum dögum þar sem nýjustu verndarguðir nýrra árása birtast. Jafnvel þótt sérstök handrit hafi verið framleitt eftir landvinningana, þá eru góðar ástæður til að ætla að þau hafi verið afrituð af frumritum frá forkólumbíu af skrifurum.

Ósamhverfa vegna styrks jók eina af þessum borgum Tenochtitlan meira en hina nokkrum sinnum með tímanum. Eftir að Nahuas mótuðu nýja heimsveldið árið 1428 og ríkið hóf fyrst útrás sína vegna landvinninga, var nýja altepetl nýjasta áberandi skipulagsformið í svæðisbundnu stjórnkerfi. Fyrstu Asteka mánuðir eru tími framfara og samkeppni milli altepeme. Stjórnarformið er kallað konungsríki, en í raun voru þættir innan ríkisins skipulögð sem svæðisríki (persónulega þekkt sem altepetl í Nahuatl, tungumáli Asteka). Það var þjóðernislega mjög fjölbreytt eins og flest evrópsk heimsveldi en er frekar kerfi skattgreiðslna en ein sameinuð stjórnarform ólíkt þeim. Cortés er fjarri Tenochtitlan og talar um Narváez, þar sem næsti stjórnandi þeirra, Pedro de Alvarado, myrti hóp Asteka aðalsmanna, sem svar við áætlun um persónulega málamiðlun til að fagna Huitzilopochtli.

Fyrstu árin í framlengingu

Nýjasti Mexíkóinn hélt að sólin þyrfti næringarefni til að auka blóðflæði fólks með hverjum degi. Undir stjórn verndarguðsins Huitzilopochtli, guðdóms sólarljóssins og bardagans, leituðu þeir að stað þar sem þeir væru dæmdir til að endurgjalda. Þeir trúðu því að heimurinn myndi upplifa nokkur geimár, því hvert þeirra hefði sinn einstaka sólargeisla en að lokum myndi hver heimur eyðileggjast og koma í staðinn fyrir aðra fyrir fimmta og síðustu ár – nútímann fyrir Asteka. Nýjustu 584 dagsetningarnar á öld Venusar voru einnig mjög mikilvægar svo það er frábær 52 árstíð þar sem sólin var skynjuð. Bardagarnir voru miðaðir innan eða í kringum stærstu borgirnar og þegar þær féllu náðu sigurvegararnir öllu svæðinu.

Regluleg skattgreiðslur voru innheimtar og fangar voru fluttir aftur til Tenochtitlan til reglulegra fórna. Nýjasta ríkið hélt áfram að stækka frá 1430 og her Asteka – styrktur með herskyldu allra manna, mönnum sem voru veittir frá bandamönnum og sigruðum ríkjum, og þar á meðal fremstu hermenn Asteka á borð við Örninn og Jagúarstríðsmenn – sópuðu óvinum sínum burt. Um allan heim var ríkið svo víðfeðmt og víðfeðmt að það hafði lagt undir sig löndin.

• Á þeim tíma hafði Tenochtitlan vaxið og orðið að stóru þéttbýli og fékk virðingu sína fyrir Tepanekum frá því að finna Texcoco sem frábært skatthérað.
• Itzcoatl lagði næst undir sig dalinn frá Morelos og afhjúpaði stórborgarsýsluna frá Cuauhnahuac (nú Cuernavaca).
• Nýju Mexíkómenn höfðu sest að í Mexíkódalnum og náðu borgarsvæðinu frá Tenochtitlan að óvæntum eyjum í Texcoco-vatni, síðar sem nýtt stórveldi Þríveldisbandalags Asteka eða Astekaveldisins og lögðu undir sig nánast allar aðrar borgir í Mesóameríku.
• Sólargeislarnir höfðu augljóslega meira gildi fyrir Asteka.
• Persónulegar venjubundnar aðferðir sem þú munt nota eru meðal annars matur, frásagnir og dans, svo og helgisiðir, nýja Mesóameríska boltaleikurinn og þú getur tapað, sem aðferð frá þóknun til að eignast, eða jafnvel framkvæma, nýja framlengingu mánaða þinna og lífsstíls.
• Neðst hafa verið þrælar, hafa tilhneigingu til að rekast á fanga eða skuldara, sem þið hins vegar munið bæði vinna sér inn eða kaupa frelsi þeirra.

Nýju Astekar tilbáðu marga guði, þar á meðal Huitzilopochtli (Jesú úr bardaga) og Tlaloc (guð úr úrkomu). Svæði, eins og vinsæla fyrirtækið í Tlatelolco, buðu upp á vörur eins og mat og efni til innfluttra framandi efna, þar á meðal jade og quetzal-fjaðra. Alþýðufólk bjó í einföldum, eins manns húsum úr leir eða steini, en aðalsmenn dvöldu í hærri, íburðarmiklum húsum. Aðferðir voru einnig notaðar sem áróður til að breiða út nýjasta heimsveldi Tenochtitlan.

Þar sem þessar þrjár borgir höfðu að nafninu til sameiginlega rafmagn, varð Tenochtitlan síðar ríkjandi félagi. Samkvæmt sögum þeirra eiga þeir uppruna sinn að rekja til goðsagnakenndra heimalanda sem hét Aztlán, staða sem forfeður þeirra komu frá í sjö hellum. Árangursríkir stríðsmenn söfnuðu ávinningi, svo sem húsum, auðæfum og jafnvel stórum stöðum. Astekar nutu annarra iðkana en íþrótta, svo sem tónlistar, hreyfimynda, ljóðlistar og sagna. Alþýðufólk klæddist einföldum klæðnaði eins og lendarklæðum og kyrtlum, en aðalsmenn voru skreyttir í fíngerðum klæðnaði, skartgripum og flóknum höfuðfatum. Musteri, helgidómar og helgisiðir, ásamt mannfórnum, voru lykilatriði til að viðhalda sátt í alheiminum.

Ekkert er staðfest með vissu að hafi hafist handa við smíði fyrir nýja landvinninga, en fjölmargir kóðar hafa verið málaðir fyrir eða stuttu eftir nýja landvinninga – áður en framleiðslulífið raskaðist verulega. Fjölkrómaðar keramikplötur voru fluttar inn frá Cholula-héraði (Mixteca-Puebla svæðinu) og voru mjög metnar sem lúxusvörur, en svæðisbundnar svartar eða lime-litaðar voru einnig notaðar til afslappaðrar leikjar. Algengar bátar til afslappaðrar leikjar voru leirpönnur til matreiðslu (comalli), diskar og diskar til að borða (caxitl), matreiðsluílát (comitl), molcajetes eða mortéllík skip með skornum grunni til að mala chili (molcaxitl), og aðrar tegundir af brennsluofnum, þrífótsdiskum og tvíkeilulaga bollum. Stundum eru ljóð eignuð einkasérfræðingum, til dæmis Nezahualcoyotl, tlatoani frá Texcoco, og Cuacuauhtzin, lávarði frá Tepechpan, en hvort þessar tilvísanir endurspegla raunverulega ritgerðasmíði er álitamál. Nýju góðu listirnar gáfu upp á sköpun og litun, söng og ljóðasmíði, styttur og mósaík, smíði á góðu leirverki, framleiðslu á nýjustu fjaðraverkum og vinnslu málma, auk kopars og silfurs.